Объединят ли Москва, Кабул и Ташкент усилия в борьбе с джихадистами?

Талибы на пути к респектабельности?
Продолжим поднятую в статье Талибы – будущее Афганистана или халифы на час? тему. Мы остановились на возможном расколе в движении, типичном для радикальных группировок, выступающих против государственной власти, но в случае победы мимикрирующих в лице руководства в сторону умеренности и легитимизации. Этот процесс не всегда, подобно нынешнему сирийскому сценарию, носит одномоментный характер, но исключения встречаются редко.

Нынешнее руководство «Талибана» стремится к формированию респектабельного имиджа и международному признанию
Взять Иран, где идеи экспорта Исламской революции уже в прошлом заменены на прагматичный геополитический проект, о чём у нас шла речь, см.: Иран: реальная политика под религиозным покровом. Или вспомним большевистскую Россию, в которой лозунг мировой революции после «Чуда на Висле» постепенно трансформировался в программу построения социализма в одной стране и последующее возвращение к символам имперского патриотизма с реабилитацией прежних героев. Касательно современных реалий Афганистана нужно принимать во внимание ряд нюансов, отличающих талибов от большевиков и последователей сурового аятоллы. Во-первых, среди них нет лидеров уровня И. В. Сталина и Р. Хомейни. Во-вторых, талибы не декларировали стремления выйти за пределы Афганистана по причине влияния на их идеологию пуштунского национализма, о чём речь шла в прошлом материале.Самарканд – некогда один из центров традиционного ислама в государстве ХорезмшаховСоветский Ташкент, многим действительно казавшийся столицей дружбы и тепла…В Узбекистане, – пишет политолог А. Н. Бактыбаева, – насчитывалось в три с половиной раза больше населения в возрасте 10-14 лет, чем 50-54 лет, что предвещало высокий уровень безработицы для новых поколений. Реакция «новых бедных» на сложившуюся ситуацию была обусловлена советским воспитанием: они отвергали новую систему, в которой не соблюдались принципы социального равенства и справедливости. В более широком смысле, их философия складывалась из смеси марксизма и исламской морали.В этот же период, – пишет процитированный выше автор, – религия стала своего рода «социальной терапией» для молодежи из малообеспеченных слоев населения, помогавшая противостоять трудностям жизни в новом государстве.Дустум не разглядел в Юлдашеве террориста; впрочем, это не единственная его ошибка на долгом военно-политическом поприщеТрудно поверить, глядя на фотографию международного террориста Юлдашева, что когда-то он был обыкновенным советским школьником в эпоху «Приключения Электроника» или «Гостьи из будущего», носил соответствующую синюю форму и вечерами делал уроки…придерживался существовавшей разнополярности в исламе в смысле мазхабов и никаких ограничений в Аль-Каиде в этом плане не вводилось. Аль-Каида изначально представляла собой интернациональное объединение моджахедов, и поэтому под ее флагом собирались легионеры из разных частей мира, образовывавшие татарские, чеченские, турецкие и другие джамааты боевиков.Каримов бесспорно был авторитарным политиком, но его столь же бесспорная заслуга перед Узбекистаном заключается в предотвращении афганского сценария и сохранении светского характера государствамолодые узбеки, – пишет французский исследователь О. Феррандо, – сталкиваются с транснациональным исламом, пропагандирующим строгую практику, далекую от узбекской религиозной традиции, и которая может привести к их радикализации.для ИГИЛ-Хорасан (запрещено в РФ – И.Х.), – пишут эксперты И. Якубов и У. Нуриддинов, – Афганистан был только небольшой частью провинции их виртуального халифата.Согласно докладу Института стратегических исследований Афганистана, в составе ИГИЛ-Хорасан также, – пишут упомянутые авторы, – есть и члены Исламского движения Узбекистана.Юные боевики ИДУ; можно только догадываться, что бродит в их малограмотных головах, и что они хотят принести в Среднюю АзиюВстреча верховного муфтия Узбекистана Н. Халикназарова с делегацией улемов «Талибана»Бедность в густонаселённом Узбекистане по-прежнему остаётся проблемой для власти. Мирсайитов И. ?